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“手如柔荑”，是古代衡量美女的诸多标准之一。因而古代佳人们十分讲究手部的保养和修饰，清宫的娘娘们更是如此，双手之上装饰物的选择，都力图使一双手看上去白皙柔软，纤细修长。
一双十指玉纤纤,不是风流物不拈。
唐·秦韬玉《咏手》
比如十八子手串，将一双妙手修饰得格外纤细动人。十八子手串是清代女性较为喜爱的饰物之一，由念珠演变而来，十八子寓意着佛教的“十八界”，即六根、六尘、六识，具有祈福纳祥的寓意。随着用料的华丽夺目，十八子手串逐渐成为了装饰性的手饰品。
十八籽俗称“十八子”，此中所谓 “十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。六根：(1)眼界、(2)耳界、(3)鼻界4)舌界、(5)身界、(6)意界。六尘：(l)色尘、(2)声尘、(3)香、(4)味尘、(5)触尘、(6)法尘。六识：(1)眼识、(2)耳识、(3)鼻识、(4)舌识、(5)身识、（6）意识。十八籽分别为：红菩提，千叶莲花，蝉宝，麻蝉，蜜瓜，沙腾，凤眼，半圆金线，大金丝，白玉牙，龙眼，太阳籽，球莲花，天意子，瓷金线，花菩提根，金莲子，龙珠等。
十八子手串选材丰富，多用珊瑚、碧玺、翡翠、伽南香等材料。并将各种材料根据颜色巧妙搭配，色泽鲜艳，给人以美的享受。
Emerald shouchuan
翡翠手串
清代不仅以玉为礼，而且以玉为饰也成为了时尚。翡翠（清宫旧时称”绿玉”）是十八子中使用较多的一种材质，而翡翠十八子亦是清宫翡翠艺术珍品。
翡翠手串大多用料考究、工精技巧，有的平素光洁、不着纹饰，着重呈现玉质的碧翠欲滴、晶莹高贵；有的搭配其他颜色材质，如粉红色碧玺，碧绿色翡翠与其相互映衬，给人桃红柳绿的春日意向，明艳醒目又温润典雅。
清 翠十八子手串
北京故宫博物院
清 红宝石十八子手串
台北故宫博物院
Tourmaline shouchuan
碧玺手串
碧玺是富于女性气质的宝石，清宫后妃多喜用碧玺饰品，佩戴碧玺手串。
北京故宫博物院
清 水晶十八子手串 台北故宫博物院
手串，由十八颗水晶珠子、红色宝石佛头、佛头塔、粉碧玺坠角组成。手串，由十八颗水晶珠子、红色宝石佛头、佛头塔、粉碧玺坠角组成。十八子又称手串，原本应是握在手中念经记数的工具，十八世纪中期以来，已成为祈福装饰之用，也是互相赠送的礼物。佩带时，穿对襟衣是 挂在第二颗钮扣上，穿大襟衣时，则挂在腋上方的襟钮上。
碧玺手串多为粉红色与黄色，色泽明亮灵透，质地粹美，雕饰细腻，常以红丝绳串联，以增艳丽，也有用粉红色较淡的碧玺珠，配以青金石，以白丝绳穿连，明艳又不失稳重，既端庄又华丽。
故宫博物院
清 碧玺十八子手串 故宫博物院
Coral shouchuan
珊瑚手串
珊瑚属于有机宝石，主要有红、白、绿等颜色，其中以颜色纯正的红珊瑚为上品。珊瑚自古被佛教视为七宝之一，用来制作佛珠，装饰佛像等。宫廷中用珊瑚制作的首饰，大致皆出礼佛之意。
珊瑚十八子手串 清 故宫博物院
通长29厘米，周长35厘米。手串以十八颗珊瑚珠串成，以青金石佛头、结珠及翡翠坠为饰。手串雕工精细，雕刻四面“囍”字的珊瑚珠与两面“囍”字的青金石佛头、结珠，使本来不甚鲜亮的珠体倍加耀眼；翠坠角虽小，但也是将雕刻发挥到了极致，将一只蝙蝠口衔“五铢”钱币的动态雕琢得栩栩如生，并具有“福在眼前”之吉祥寓意。此为清代后妃首饰。
珊瑚手串颜色纯正鲜艳无暇者，为彰显其色泽纹理而少雕饰；而颜色较浅者，则会雕以吉祥纹饰，如长、圆寿字，桃、蝠、回纹等，雕工精湛，极为精美。
珊瑚翡翠十八子手串
台北故宫博物院藏
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