河南游学 | 王南：天地之中、汉家石阙、塔窟西来（9/6-9/11）

博物馆丨看展览
2022年8月12日01时

黄河奔流不息，在河南变成一条金丝带的地上悬河，黄河所造成的繁荣与困难时时伴随着我们，也成就了洛阳、开封和登封这条丝带上3颗耀眼的明珠。中华文明五千多年历史，这3座分别相距100余公里路程的古城就“闪耀”了四千多年。

这次清华大学的王南老师与袁进钊老师以三座古城为核心，带我们走进古老的华夏文明！

汉家石阙

这些最古老的地上建筑，

为这里，

留下了徘徊不去的汉代风景。

汉代最重厚葬之风，我们会发现它们最大限度地综合了古代的艺术形式：从大地景观到建筑艺术，从绘画、雕塑到工艺美术，所有这些被整合在一个巨大的深具象征意义的文化体系之中，构成了墓葬建筑的无穷魅力。

汉代明器所反映的建筑形象。选自《中国古代建筑史》

塔窟西来

天竺塔窟，一路向东，

幻化出中国佛教千姿百态的建筑奇观

东汉之后，

佛教艺术造像纷至沓来，

源源不断地涌入华夏大地。

历时千百年，中国本土匠师，以绝高的创造才能，将陌生的建筑、雕刻、绘画一一吸收，最终翻译成为蔚为壮观的中国佛教艺术。

天地之中

偃师二里头遗址，

西周洛邑和登封告成观星台，

共同见证了，

中国古人追寻天地之中的历程。

这些伟大的文化遗产，

让我们更好地理解中国何以成为中国。

2010年8月1日，包括８处11项古建筑：观星台、嵩岳寺塔、太室阙和中岳庙、少室阙、启母阙、嵩阳书院、会善寺、少林寺建筑群（包括常住院、塔林和初祖庵）在内的“天地之中历史建筑群”成功列入世界文化遗产名录。

讲师介绍

晋行记特邀专家王南

清华大学建筑学院教师，长期从事中国古建筑及历史文化名城保护研究，著有《北京古建筑地图》（合著）、《古都北京》等。2013年起，由读库陆续出版“建筑史诗”系列作品。在万象第一季课程中，详解古罗马建筑与汉代建筑之精彩。

晋行记特邀专家袁进钊

中央美术学院雕塑系硕士毕业，中国雕塑学会会员，山西省雕塑协会理事，山西省美术家协会雕塑艺术委员会委员。

9月6日（周二）

洛阳指定酒店集结

住宿：洛阳酒店

9月7日（周三）

二里头夏都遗址博物馆龙门石窟

（古阳洞、路洞、宾阳中洞）

夜景

用餐：早中晚餐

住宿：洛阳酒店

9月8日（周四）

嵩阳书院、嵩岳寺塔、中岳庙、观星台

用餐：早中晚餐

住宿：登封酒店

9月9日（周五）

登封汉三阙、法王寺、初祖庵

用餐：早中晚餐

住宿：开封酒店

9月10日（周六）

繁塔、铁塔

观看《只有河南》

用餐：早中晚餐

住宿：郑州酒店

9月11日（周日）

自由返程

用餐：早餐

郑州返程

行前介绍

河南洛阳集合

河南省洛阳，牡丹花城，十三朝古都……负山抱河，钟灵毓秀，人杰地灵，王者之里。从中国第一个王朝夏朝开始，先后有夏、商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晋十三个朝代在此建都，时间跨度长达1500多年，是中国建都最早、朝代最多、历史最长的都城，是中华文明的重要发祥地。

提前早到的朋友推荐前往：关林庙、明堂、白马寺、香山寺、天子驾六博物馆、周公庙博物馆……

推荐美食：牛肉汤、胡辣汤、烩菜、扣碗、连汤肉片、杂肝汤、夹马营烧鸡…推荐前往：小街天府、十字街夜市等……晋行记每次一定会带大家品尝当地的美食，美食也是当地文化的一部分。

9月7日

二里头夏都遗址博物馆

龙门石窟

（古阳洞、路洞、宾阳中洞）

中国古代的佛教石窟遍布北方各地，在长江以南也为数不少，其中最为著名的还要数敦煌、云冈、龙门这三大石窟了。太和十八年（494年），雄才大略的北魏孝文帝元宏，为了更有效地控制北方地区，缓和鲜卑族与汉族之间的矛盾，毅然决定把首都从平城（今山西省大同市）迁到了洛阳，同时还实施了一系列的汉化改革。孝文帝和他的文武大臣们很崇信佛教，他们选择了龙门山作为开窟造像的佛教胜地。

@古阳洞——龙门石窟第一窟

古阳洞是龙门石窟开窟最早、时间延续最长且内容最为丰富的洞窟，因此也被称为“龙门石窟第一窟”。它是北魏皇室贵族和名门望族发愿造像最为集中的洞窟，更是中国石窟中保存造像题记最多的洞窟，是研究北魏政治、经济、民俗、建筑、雕刻、绘画、书法的艺术宝库。

摄影/赵亮

古阳洞洞内有各式的造像龛多达1000余个，大小龛的造像，都是北魏后期盛行的秀骨清像，具有鲜明的时代特征。洞内佛龛的龛楣、龛内佛像的背光和光头等处的雕刻精细繁缛，图案纹饰富于变化，完美地展现了当时绘画和雕刻艺术的高超水平。古阳洞里，“褒衣博带”和“秀骨清像”风格和谐统一，臻于完善，是龙门石窟北魏皇家石窟寺造像艺术“中原风格”的完美体现。

龙门二十品

素有“古碑林”之称的龙门石窟共有碑刻题记2800余块，其中仅古阳洞内就刻有造像题记800多品，是中国石窟中保存造像题记最多的一个洞窟。而久享盛名的龙门二十品，其中的十九品就雕刻于古阳洞内。龙门二十品字形端正大方，质朴厚重，刚劲有力，排列整齐，大小均称，结体用笔在汉隶和唐楷之间，有高度的成熟性、过渡性，显现出承隶启楷的风格。

@宾阳中洞

宾阳三洞开凿于北魏时期，是北魏的宣武帝为他父亲孝文帝做功德而建。它开工于公元500年，历时24年，后因为发生宫廷政变以及主持人刘腾病故等原因，计划中的三所洞窟（宾阳中洞、南洞、北洞）仅完成了一所即宾阳中洞，南洞和北洞都是到初唐才完成了主要造像。

在龙门石窟北魏时期开凿的洞窟中，最具代表性的是宾阳中洞，它也是龙门石窟中由皇家开凿的第一座石窟。

@二里头夏都遗址博物馆

二里头遗址位于今天的河南省洛阳市偃师区境内，属于全国重点文物保护单位，面积不少于3平方千米。从历史研究的角度看，二里头遗址的发掘对于研究华夏文明的起源、国家的兴起、城市的起源、王都建设、王宫定制的起源都有着非常重要的现实意义。

▲博物馆全景/图片来源网络

9月8日

嵩阳书院、嵩岳寺塔

中岳庙、观星台

@嵩阳书院

书院是中国封建社会特有的一种教育组织，在中国古代教育史上占有重要而又独特的地位，具有举足轻重的影响。嵩阳书院是中国古代四大书院之一，是书院中的佼佼者，对传播中华民族传统文化和培养造就人才发挥了重要的教育作用。

嵩阳书院是古代高等学府，是中国四大书院之一。嵩阳书院建制古朴雅致，中轴线上的主要建筑有五进，廊庑俱全。嵩阳书院因其独特的儒学教育建筑性质，被称为研究中国古代书院建筑、教育制度以及儒家文化的“标本”。

嵩阳书院图片来源/登封发布

@嵩岳寺塔

拔地四铺而耸，凌空八相而圆

——《嵩岳寺碑记》李邕

中国现存最古老的砖塔，中国唯一的一座十二边形塔，嵩岳寺始建于北魏宣武帝永平二年，原为宣武帝的离宫，后改建为佛教寺院；孝明帝正光元年改名“闲居寺”，并广为增建，殿宇达千余间，僧众700余人。隋文帝仁寿二年改名嵩岳寺。

图片来源：孙燕妮

据李邕《嵩岳寺碑记》载：“广大佛刹，殚极国财，济济僧徒，弥七百众。落落堂宇逾一千间。”现塔院内大雄殿及两侧的伽蓝殿、白衣殿均为清时所建，惟此塔为北魏时物，是我国古建筑中的瑰宝是。世界文化遗产天地之中历史建筑群组成部分。

@嵩山中岳庙

五岳之中规模最大的古建筑群

坐落在嵩山太室山的中岳庙，

古称太室祠，始建于先秦，

距今已有2000多年历史。

中岳庙背倚黄盖峰，面对玉案山，

西有望朝岭，东有牧子岗，

群山环抱，布局谨严，

规模宏伟，红墙黄瓦，金碧辉煌。

中岳庙总面积13万平方米，

为中州祠宇之冠，

也是五岳中现存规模最大，

保存较完整的古建筑群，

也是河南省规模最巨大、最完整的古代建筑群。

&中岳大殿&

@告城观星台

告成观星台位于登封市区东南的告成镇。观星台是第一批全国文物保护单位，也是世界文化遗产天地之中历史建筑群的组成部分，是我国现存最早的天文台，也是世界上最古老的天文建筑之一。

观星台不仅造型端庄浑厚，结构庄重严谨，而且功能强大，不仅可以用来观星，还可以用来观测日影，是一座集观星、测影、计时、计历，等功能于一体的天文建筑，实际上相当于现代的天文台。砖台高9.46米，北壁砌有上下直通的凹槽，凹槽底部连接着一条长31.19米的石圭。石圭又名“量天尺”，是中国古人发明测量日影长度的观测装置。

9月9日

登封汉三阙、法王寺、初祖庵

@登封汉三阙

汉三阙即太室阙、少室阙、启母阙，在河南省郑州市登封市嵩山腹地及周围。汉三阙是一种特殊的石雕艺术，是中国现存最古老的国家级礼制建筑遗存，是研究建筑史、美术史和东汉社会史的珍贵资料。

&嵩山三阙之太室石阙&

▲中国古建的“活化石”

阙是中国古代一种标志性的礼制建筑，反映着不同历史时期的礼制思想。东汉三阙，始建于东汉，其中太室阙是中国古建筑国家级文物类1号保护单位，少室阙、启母阙编号分别是2号和3号文物保护单位，足见国家对其保护的重视。

&嵩山三阙之少室石阙&

&嵩山三阙之开母庙阙&

@法王寺

法王寺创建于东汉，是中国最早的佛教寺院之一，比洛阳白马寺仅晚三年，比少林寺早四百二十年，据《说嵩》记载，白马寺原为招待四夷宾客之所，因此可以说法王寺是中国佛寺创建之始。

图片来源：行走的海风

@初祖庵

位于嵩山少室山五乳峰下的初祖庵，三面临涧，古木掩映，为山中胜境，是宋人为纪念初祖达摩面壁而建。它是中国北方现存的、与《营造法式》规范最吻合的北宋建筑，和宁波保国寺大殿齐名，堪称中国北宋建筑的南、北双璧。

初祖庵大殿建于北宋宣和七年（1125年），高10.5米，长15.34米，宽14.8米，面积227平方米。面阔三间，进深三间，单檐九脊殿。檐下用五铺作单抄单下昂，重拱计心造斗栱，屋面覆绿色琉璃剪边瓦顶，前后当心间有方形板门，前檐次间有方形直棂窗。殿内石柱上有“大宋宣和七年”的题迹。

初祖庵殿内两山壁绘有菩提达摩后至三十五代的祖师画像，四根金柱上各雕刻有一尊神王，有的握杵，有的配剑，有的执鞭，威严神武，古朴苍劲，是北宋石刻中不可多见的精品。

9月10日

繁塔、铁塔、观看《只有河南》

@繁塔

历史上的开封，有着“东京梦华”、“汴京富丽天下无”的美誉，北宋东京开封更是当时世界第一大城市。作为中国八大古都之一，开封已有两千七百多年的历史，是清明上河图的原创地。

古代开封有这么一句民间谚语“铁塔高，铁塔高，铁塔只搭繁(pó）塔腰”。两塔曾是大宋皇都的双地标，繁塔价值不在铁塔之下。繁塔建于北宋开宝七年（公元974年），比铁塔（公元1049年）要早建75年。历史上的繁塔原高九层两百四十尺（73米），高度和体量都超过了铁塔。

繁塔位于开封城外东南1.5公里的繁台上而得名。相传当年附近的居民多为繁姓，所以这片自然形成的高台叫繁台。古代的繁塔台面宽阔，每年春天，繁台上桃李争春，百花吐艳，绿树繁茂，殿字峥嵘，人们春游赏花，烧香拜佛，饮酒赋诗，称“繁塔春色”为开封八景之一。

繁塔原名兴慈塔，因其建于北宋四大皇家寺院之一的天清寺内，故又名天清寺塔。它是开封地区兴建的第一座佛塔，也是开封地区现存最古老的建筑，距今已有1000多年历史。当年繁台高，建于繁台上的繁塔更高，九层宝塔，曾是“京城第一高”。

@铁塔

河南开封是我国历史文化名城，素有“八朝古都，北方水城”的美誉。悠久的历史和灿烂的文化使得开封的旅游资源十分丰富，在众多的文物古迹中，开封铁塔铮铮铁骨屹立千年，历经战火、水患、地震等自然灾害，至今巍然屹立，享有"天下第一塔"的美誉。作为开封的象征，展示着古城人民的睿智和坚强，并且流传了一段段传奇故事。

▲开封铁塔

@观看《只有河南》

《只有河南戏剧幻城》视频（03:12）

《只有河南戏剧幻城》由建业集团联袂王潮歌导演共同打造而成，是王潮歌导演继“印象”、“又见”系列之后的全新文化作品 ——“只有”系列的扛鼎之作。《只有河南戏剧幻城》以沉浸式戏剧艺术为手法，以独特的“幻城”建筑为载体，通过讲述关于“土地、粮食、传承”的故事，致力于让更多人感受戏剧文化的魅力。

这座历时四年精心打造的戏剧幻城，也是中国最大的戏剧聚落群。拥有21个剧场56个空间，3大主题剧场、3场震撼大剧、2场夜间大秀、10座微剧场、20多个情景戏剧空间，超过33个演出地点近800 位专业演员 700分钟不重复的演出，单日演出可达125场、4000多分钟。王潮歌导演用棋盘的格局把近700亩土地方格化、戏剧化，将数个剧场聚落群粘合在一起，《只有河南戏剧幻城》无论是投资规模、戏剧体量和浓度，均是一次在行业内的突破。