玉琮王 | 玉的奇迹，良渚的传说

博物官
2022年5月11日10时

良渚

当你看到这个词

是否感到美好和神秘？

这大概是必然的，仿佛古老的记忆深埋于血脉中，在不经意间开闸奔涌，文明的里程碑早已成为我们情感体验中的一部分。

那些分布在钱塘江和太湖流域大大小小的遗址，向我们倾诉着祖先生活的故事。

良渚国家考古遗址公园

良渚文物，形式多样数量庞大，从人们的生活用品到象征政治权利的礼器，这些文物为我们展现了中国宗法等级制度的雏形，昭示了华夏文明的起源。

良渚文化

是中国新石器时代历史中瑰丽而浪漫的记忆

《周礼》言“以玉作六瑞，以礼天地四方，以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方”。周代的统治者制定了等级划分严明的礼仪政治制度，赋予玉器极为鲜明的政治色彩以及权力的象征意义。

良渚玉琮

这样的制度，可以溯源到新石器时期的良渚文明。早在这一时期，玉器便由于其本身难得且洁净的特质而有别于其它常见的石料材质。玉琮[cóng]，绝对是良渚遗址考古发现的重中之重，其数量极为庞大，古朴的造型和独特的花纹让它们的特征非常显著，可以说是良渚文化的代表性文物。

在这样多的玉琮中，有一件，被封为王

此玉琮通高8.9厘米、上射径17.1—17.6厘米、下射径16.5—17.5厘米、孔外径5厘米、孔内径3.8厘米。是已发现的良渚玉琮中最大、最重、做工最精美的一件，被誉为“玉琮王”。

玉琮的形状内圆外方，中间为圆孔。它可能是原始先民“天圆地方”宇宙观的体现，方象征着地，圆象征着天，琮具有方圆，正是象征天地的贯穿。在当时，每当丰收或祭日时，就举行隆重的祭祀典礼，良渚先民就用它来与天地神灵沟通。

它形体远大于同一时期的其它玉琮，显得格外有气势。粗看或许只能感觉到它的古朴气息，若是细看，便能发现，它的纹饰也极为繁复。在它的琮体四面各琢刻一完整的兽面神人图像。

此外，在兽面神人图案的两侧又各线刻一形体夸张的“神鸟”图案。

这种人与兽的组合图是良渚文化中常见的，当时的人们敬畏天地之力，飞鸟走兽皆可以成为神灵的化身，常被奉为图腾受人敬仰，人与兽组合的纹路，恰恰体现了人们想要沟通天地礼拜神灵的愿望，印刻在祭祀或陪葬的礼器上，威严煊赫，古朴神秘。玉琮王出土时，平整地置于墓主头骨左上侧，可见它对于墓主的重要性。