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「 同 去 看 展 」
艺文长沙，和你同去
神秘一定是它绕不开的关键词，贺兰山下，西夏存在了189年，曾威震中国西北，但在被蒙古“团灭”后，历史上却找不到关于它的痕迹。
普通西夏人，在遥远的大西北过着怎样的生活呢？有着怎样的故事？在后世挖掘的部分文物中，大家慢慢拼凑出了那个荒漠之中神秘的西夏日常。
“贺兰山下——西夏文物特展”，长沙博物馆新展开幕，为你揭开自带神秘滤镜西夏面纱……
贺兰山下-西夏文物特展
看见神秘西夏另一面
6月30日-8月21日
9:00-17:00（周一闭馆）
长沙博物馆特展二厅
免费
贺兰山下，西夏陵遗址。李元昊选的“风水宝地”
文字是一个民族的灵魂所在，西夏政权的建立者李元昊早就意识到了文字的重要。
他命大臣野利仁荣以党项语为基础，仿借汉字的造字方法创制，在三年内赶制了一套西夏文字，作为西夏的法定文字。
西夏文，又称“番字”“番文”或“番书”，一共6000多字，通行400余年。属于那种你乍一看都认识，近看却一字不识。
笔画繁多，结构复杂，西夏文堪称“天书”。
每一个字的平均笔画在25画左右。有人试验，如果现在高考要求用西夏文来作答，800的作文题估计要写上两小时。
展览现场，不但有最早发现、也是最重要的西夏文物之一的《凉州重修护国寺感通塔碑》拓片可以欣赏，策展团队还贴心为观众朋友们准备了一堂好学的“习字课”，如果你还有不懂的，工具书赶紧get起来！
一本西夏汉语双解口袋词典《番汉合时掌中珠》（复制件），满足西夏人随时随地沟通无障碍的愿望。
据说，今天能看懂西夏文的专家屈指可数，下面给想来看展的朋友出道考题。
你来试试看，是不是那个看得懂“天书”的“天选之子”呢！哈哈哈～
进入展厅，一只可爱的带着翅膀的“天使”俯瞰众生，占据c位，它就是西夏建筑的标志物之一「迦陵频伽」。
迦陵频伽（梵语kalavinka、巴利语karavi^ka），出土于西夏陵区3号陵，是佛教记载中一种神鸟。
“迦陵频伽，此云美音鸟，或云妙音鸟。此鸟本出雪山，在壳中即能鸣，其音和雅，听者无厌。”——《慧苑音义》
半人半鸟的迦陵频伽（又名妙音鸟）天生有着一副好嗓子，据说它的声音优美程度仅次于佛祖讲经的声音，令人百听不厌。
迦陵频伽随着佛教的东传进入我国，它的知名度也伴随着它的传说在人民群众中传播开来，被奉为吉祥物担当。在敦煌的壁画、西夏的建筑和器物上，都能见到它的身影。
绕到妙音鸟的背后，你就会发现它的尾巴是可以拆卸的，本次展览承办方之一的宁夏博物馆馆长李进增介绍说，这是工人方便批量生产而做的一个小创举。
能在那个年代进行批量生产，足以证明「妙音鸟」受欢迎的程度。
现在的宁夏博物馆建筑上，还能见到这批「萌宠担当」。
逛文物展和看当代艺术展不一样的地方在于，能时刻get古人的智慧和其中惊喜。
擦擦，这个可爱的名字其实是模制的小泥佛和小泥塔的统称，它们采用凹型模具挤压脱模后晒干而成，有的甚至还会进行烧制、彩绘。
不要看擦擦小巧，其实它大有来头。
分成上下两部分，下部圆形高基座，表面彩绘上下两层莲瓣图案，图案以白、浅蓝两色线勾边，以深蓝填实，色彩艳丽。上部呈圆锥形，模印四层共107座小佛塔，与大塔擦共组成108座佛塔，其下一周梵文，一周莲纹，上部残存涂金。
这是西夏晚期，藏传佛教很盛行的一种装饰。
至于它为什么要叫擦擦？坊间有几种大胆的猜测。
有人说是源于藏语对梵语的音译，也有人说是因为制作擦擦时发出的声响，嚓嚓～嚓～你觉得会是哪一种呢？
李元昊不但重视文字，也十分重视发展农业。
西夏特别设置了农田司以“掌农田水利诸事”，大力改善农业基础设施，还学习汉人，采用并普及中原地区的牛耕技术，使得农业得到了较大的发展。
在西夏贵族、重臣墓葬中发掘出了很多石马和铜牛，这些随葬品都表明了西夏人对马、牛等家畜的珍爱，也证明了西夏农业和畜牧业的发展盛况。
本次展览特别请来了宁夏博物馆的“镇馆之宝”——鎏金铜牛。
这个重188公斤，1.2米长，是目前国内最大最完整的西夏鎏金工艺品，工艺精良，形象逼真，眼神、姿势显得极为温驯，最见功力的是牛头颈部的几道褶皱，手法写实。
据说它的原件估价2亿元人民币，不过本次展出的是它的复制件，制作工艺那也是相当了得，“看到就是赚到“。
佛教东传进入我国，不只有妙音鸟这样的神鸟存在，在出土文物中更是发现了很多造型完好的佛头。
这一尊佛像恬静庄重，头顶为螺髻，中间有一白色肉瘤，面相方颐，双眉隆起，眉间有白毫，眼珠乌亮，为黑色釉料特制，具有犍陀罗造像艺术的古朴风格。
丰腮、下巴圆润、眉如弯月、嘴唇短厚、圆而近方的脸型特征，是以当时人们公认的典型面相标准而塑造的，极具唐代造像遗风。
拍摄朱宇
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