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想知道怎么变着法儿地夸人好看，最好去问问魏晋那帮人，他们可太会了。
比如他们夸一个美人，夸面容：“面如凝脂，眼如点漆”，夸身材：“濯濯如春月柳”，夸气度：“朗朗如日月之入怀”，夸神采：“如玉山上行，光映照人”，夸两个美人站在一块儿赏心悦目：”蒹葭倚玉树“……
末了感叹一句：”此真神仙中人！”，这大概是“神仙姐姐”的早期版本。
只不过神仙姐姐应改为神仙哥哥，以上所夸之美人，性别男。
先秦
古代男性在形象管理上花费功夫颇多，早在先秦时期就已经如此。湖北省枣阳市九连墩一号墓出土了一件战国时期的化妆盒。这件化妆盒由两块木板铰结而成，木板中间凿空，放置铜镜、木梳、刮刀和脂粉，装备齐全。
战国时期湖北枣阳九连墩一号楚墓出土的化妆盒
湖北省博物馆藏
不仅齐全，两块木板合上后，还可随身携带，这是一件便携式化妆盒。最关键的是，这件化妆盒的主人是一名男性。
战国时期湖北枣阳九连墩一号楚墓出土的化妆盒
湖北省博物馆藏
化妆盒里的东西是他的日常用品。铜镜用来照人，这没什么稀奇，以铜为镜，可以正衣冠。邹忌每天穿戴完毕揽镜自照，照完了还要问妻问妾问客人：“吾孰与城北徐公美？”
可见先秦男子对镜整衣是常规操作，又可见男子过分在意自己容貌这件事在先秦毫不丢人。
战国 螭纹镜 故宫博物院藏
木梳用来梳头发，男性还可以梳胡子。刮刀可以修理鬓角、眉毛，或者刮胡子。
脂粉盒里的脂粉，用来修饰皮肤。脂是面脂，不同于使面颊红润的胭脂，面脂由动植物体内的油脂提炼而成，“著面柔滑如砥石也”，意思是说抹在脸上能让皮肤变得比鹅卵石还要光滑，同时面脂还能起到保湿的作用。
粉的起源历来众说纷纭，有人说“禹造粉“，有人说”纣烧铅锡作粉“，有人说“周文王敷粉以饰面”。但至少可以肯定，先秦时期人们已经普遍用粉来使皮肤美白。
在当时，男子用一些化妆手段修饰自己是必要的礼仪，这是值得肯定的。人们只是反对为了某些目的对身体的过分要求。
楚灵王喜欢腰细的大臣，他的臣子便每天只吃一顿饭，屏住呼吸系腰带，瘦弱到要扶着墙才能站起来。第二年，朝中人人面色黑黄，一副营养不良要死不死的模样。
楚灵王大臣对减肥的执着比起现代人不遑多让。
商 子蝠觚 故宫博物院藏
“楚王好细腰，宫中多饿死“，人们是讽刺他们瘦腰吗？不是，人们讽刺他们以过度伤害身体的不正当手段一味迎合君王的喜好，获取权力的宠信，阿谀谄媚，妨害公平。
汉代
古今中外，打造白皙的皮肤始终都是化妆的重要内容。在汉代，一白不仅能遮百丑，关键时刻还能救命。
汉代丞相张苍早年跟随刘邦打仗时犯了死罪，斩首时他脱下衣服伏在刑具上，这时候刘邦的老乡王陵路过，看见张苍“身长大，肥白如瓠”，意思是身材高大，浑身皮肤宛如刚长出来的葫芦一般白嫩，王陵觉得如此优秀的肉体不应该就这么被斩了，请求刘邦赦免张苍，刘邦竟然就赦免了张苍。
清雍正 雍正款豆青釉葫芦瓶 故宫博物院藏
刘邦有男宠，亲儿子孝惠帝也有男宠。男宠没什么才能，因为外表好看，又性格婉媚善于迎合，故而凌驾万人之上。有这些男宠做榜样，孝惠帝手下的年轻官员纷纷不学好，帽子上插着鸟羽，腰带中点缀贝壳，涂脂抹粉，极尽全力装扮自己，以期常得君王带笑看。
这帮大臣和楚灵王的大臣一样，都希望利用外貌获取君王的宠爱。
由此观之，以色侍人不分男女，人性使然。
需要说明的是，汉代男子涂粉是一种正常护肤流程。《后汉书》中有男子“胡粉饰貌“的记载。胡粉是以矿物铅为原料经过人工加工造出的粉，是当时男女护肤的常用单品。
化妆本身毫无过错，错的是一味迎合他人的谄媚心态。
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