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中国嘉德2021秋季拍卖会
古籍善本 金石碑帖
拍卖时间
11月19日（星期五）13:30
拍卖地点
嘉德艺术中心B厅
（北京市东城区王府井大街1号）
《后汉书·王英传》、《后汉纪》、《佛祖统纪》等，均载有汉明帝夜梦金人之事，汉明帝为高僧建白马寺，译四十二章经，是为中国有佛僧、佛寺、佛教之始，亦为我国学者所公认佛教传入中国之始。中原地区包括受中华文化影响的朝鲜、日本，也都与佛教自此结下了不解之缘。
Lot 2807
（唐）不空 译
千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼 不分卷
清乾隆二十一年（1756）内府刻朱墨套印本
1册
14×24.5 cm
清朝各帝都推崇佛教，有些皇帝还精研佛学，如顺治、康熙、雍正、乾隆诸帝，此次征集所得《千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼》即据清乾隆帝御书上板，首刊原经，次陀罗尼，内收版画白描佛像四十九尊；末《千手千眼无碍大悲心大陀罗尼神妙章句》，兼附梵字于句下。版刻精细，乾隆仿金粟山藏经纸朱墨套印，是为乾隆发愿督造之内府珍品。
金粟山藏经纸为宋代金粟寺写经用纸，传该寺有藏经千轴，用硬黄茧纸，内外皆蜡摩光莹，以红丝栏界之，书法端楷而肥，卷卷如出一手，墨光黝泽如髹漆可鉴。纸背每幅有小红印，文曰“金粟山藏经纸”。对金粟山藏经纸的喜爱在清代乾隆皇帝时达到顶峰，清乾隆帝在《四库全书》、《清高宗御制诗》中有两首赞金粟笺的诗和八首赞藏经纸制成的纸扇，诗中认为金粟笺超过澄心堂纸，为纸中冠名，绝贯古今，并曾试图重新制作金粟纸，后世称为乾隆朝仿金粟山藏经纸。
《千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼》全称《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，唐不空所译为伽梵达摩译本的异译。
又有明泥金写本《大方广佛华严经》卷第六十一，为绀纸泥金抄本，全卷共五十六折，《大方广佛华严经》卷第六十一首尾俱全。卷首释迦说法图，线条细腻，华丽庄严，牌记书“皇图巩固/帝道遐昌/佛日增辉/法轮常转”，卷首题“大方广佛华严经卷第六十一”，作者题“于阗国三藏沙门实叉难陀译”，内为《入法界品第三十九之二》，末题署“大方广佛华严经卷第六十一”。首尾完整，泥金厚重，笔体舒展，品相完好。
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Lot 2809
（唐）实叉难陀 译
大方广佛华严经卷第六十一
明泥金写本
1册
11.2×24.5 cm
《大方广佛华严经》，以立法界缘起、事事无碍等妙义为宗旨，中国华严宗即依据本经。唐代实叉难陀所译为八十卷本，乃实叉难陀应武则天之请，从于阗国携入我国，自唐武则天证圣元年（695）三月，于遍空寺内始译，武后亲临译场，至圣历二年（699）十月功毕。
元至元十三年（1276）高丽国王发愿泥金写本《深密解脱经》同样为泥金写本，与中原地区明代泥金写本有异曲同工之妙，又别具特色。全经末署“至元十三年丙子高丽国王发愿成金字大藏”，每册双面书写，卷首末均绘泥金菩萨像，正文前绘释迦说法图。画面布局紧凑，疏密有致，线条繁而不乱，人物衣褶、神情刻画仔细，金泥饱满均匀，显示了高超的绘画技法。首尾俱全，品相完好。
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Lot 2803
（北魏）菩提流支 译
深密解脱经 六卷
元至元十三年（1276）高丽国王发愿泥金写本
6册
12.5×18.5 cm
《解深密经》是佛教唯识宗所依据的“六经十一论”之一，是唯识学理最早的系统化表述。本经在中国共有四个译本，其一是北魏菩提留支所译，名《深密解脱经》，也是该经最早得汉译本，后玄奘亦有译出，两者皆为全本，因此成为诸译典中传诵最广、对后世佛学影响最大的两种译本。
以上说道清代中前期国力昌盛，其中以乾隆朝为最，乾隆在武英殿中刊刻《龙藏》，由乾隆皇帝钦定，以明朝《北藏》为底本增减刻印。它始刻于清雍正十一年（1733），完成于乾隆三年（1738）。
此次征集所得为清雍正十三年（1735）武英殿刻本《大乘理趣六波罗蜜多经》十卷，千字文编号“馨一”至“馨十”，首册前有释迦说法图版画，末册尾有韦陀像，卷前有御制牌记“大清雍正十三年四月初八日”，每卷卷末附有音释。版画细腻，字体端正，纸质柔润，尽显内府刻书肃穆庄严之气。原装原函，保存完好。
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Lot 2806
二经同函
清雍正十三年（1735）武英殿刻本
1函10册
13×27.5 cm
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