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《与艺术沾边·808》放了挪亚的鸽子

  • 观复博物馆
  • 2021年11月01日08时
静笃君按:虚妄无所驻,空如净琉璃。(虚极子语)


玻璃是最古老的完全人造材料之一。在希腊化时期(约公元前四世纪至一世纪)玻璃制造技术经巴尔干半岛和南欧传遍地中海沿岸地区。在公元三世纪的古罗马,流行一种夹心金玻璃,也叫三明治金玻璃(sandwich gold glass),即在两层玻璃之间夹上一层带人物等图像的金箔。当时这种夹金玻璃通常用于制作杯底,保留到今天的大约500余枚古罗马夹金玻璃杯底大都如同圆形徽章,因此被称为“金底”(Fondo d'oro)。

▲古罗马夹金玻璃女子像徽章(约公元三世纪)

直径4.5厘米

现藏于都灵市立古代艺术博物馆


有意思的是,在现存的古罗马夹金玻璃像徽章中,有很大一部分带有一句由古希腊文转译成拉丁文的敬酒语:“喝吧!愿你活着!”(PIE ZESES)。甚至是基督教主题的徽章也配有敬酒文,比如在下面这一枚描绘亚当与夏娃的《始祖在伊甸园中堕落》也配着一句不伦不类的敬酒文:“为你的朋友们感到荣幸,喝吧,愿你活着!”显然,这也是当时一只酒杯的杯底:

▲古罗马夹金玻璃杯底《始祖在伊甸园中堕落》

现藏于梵蒂冈博物馆


代表耶稣行神迹的《拉撒路的复活》也可以配以敬酒文,而且更有趣的是,淘气的古罗马玻璃工匠还把“耶稣”的名字(Jesus)与敬酒文“愿你活着”(ZESES)结合起来拼成了ZESUS,可以理解成“耶稣愿你活着”,然后还补上一个铭文“基督”(Christus),这样一来,这枚徽章的铭文就可以解读为“耶稣基督愿你活着”,而这恰好对应了图像的主题——耶稣行神迹,将已死去四天的信徒拉撒路复活了:

▲古罗马夹金玻璃杯底《拉撒路的复活》

现藏于梵蒂冈博物馆


在古罗马,《耶稣医治瘫痪病人》的主题也可以作成夹金玻璃,而且用了两枚连续主题的玻璃杯底来表现,金箔画中的这位瘫痪病人不仅自己站起来了,还举起了病床:

▲古罗马夹金玻璃《耶稣医治瘫痪病人》(约公元三、四世纪)

现藏于梵蒂冈博物馆


同样,《挪亚从方舟中放出鸽子》也被描绘成了一系列连环画——1,《方舟中的挪亚》;2,《挪亚从方舟中放出鸽子》;3,《放飞自我的鸽子》:

▲古罗马夹金玻璃《方舟中的挪亚》(约公元三、四世纪)

现藏于梵蒂冈博物馆


▲古罗马夹金玻璃《挪亚从方舟中放出鸽子》、《放飞自我的鸽子》(约公元三、四世纪)

现藏于梵蒂冈博物馆


事实上,上面这种成系列的深蓝色夹金玻璃徽章往往较小,直径都是大约2-3厘米,据艺术史家推测,这种蓝色徽章过去很可能是一些较大的玻璃碗或者玻璃盘子的侧面装饰物。而现存的白色玻璃夹金徽章一般直径都是大约4-5厘米,它们应该都是玻璃杯的杯底。

▲古罗马夹金玻璃《摩西举手用杖击打磐石两下就有许多水流出来》(约公元三、四世纪)

现藏于梵蒂冈博物馆


▲古罗马夹金玻璃《圣徒西克斯图斯和提摩太,被耶稣加冕桂冠》(约公元三、四世纪)

现藏于梵蒂冈博物馆


通过上面这枚古罗马夹金玻璃徽章,我们可以发现,虽然耶稣处于C位,但他看起来更像一个小天使,完全没有主宰整个图像的气场。从图像学的角度来看,这说明在当时还没有形成将耶稣描绘成伟大的最后审判大法官的传统。

那么,在保留到今天的古罗马夹金玻璃徽章中,除了基督教相关主题,还有哪些其它主题吗?请见下文。


下期预告:金底全家福


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