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这就是号称天价的嘎巴拉，嘎巴拉的本质就是“人骨佛珠”，它是一种宗教文物，在藏族比较常见。为什么藏族人非要用死人的骨头来制作手串呢？这种珠子的背后到底又有何寓意呢？它真的有传闻中说的那么恐怖或者神奇吗？
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△加拿大皇家安大略博物馆收藏的嘎巴拉供碗，制作于清朝中期，原为雍正皇帝私藏。其实简单来说，嘎巴拉翻译成汉语就是“头盖骨”的意思。也就是说，头盖骨制成的密教法器，就是嘎巴拉。具体我们从三个方面来详细解读一下：![]()
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嘎巴拉是西藏密宗（藏传佛教）的一种稀有修行法器。嘎巴拉严格按照密教的仪轨和坛城，用宝石、黄金、玉、玛瑙等等镶嵌制作而成。![]()
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△嘎巴拉的制作和使用需要经过精密的密教仪轨和坛城布置普通人的骨头是不能做嘎巴拉的，只有修为高深的喇嘛头骨才有资格。若是格西（博士）或僧官的头骨，则价值更高。雪域高原的密教僧侣们，常年处于艰苦的修行中，其坐化之前会发悲心将自己的身骨制成法器，以帮助有缘的密教修行者。所以，真正的嘎巴拉是非常非常稀有的。![]()
在过去，只有头盖骨才能算是嘎巴拉，但后来，密宗高僧的指骨、腿骨等，也被制作成法器，这些虽然不是头盖骨，但也算是嘎巴拉。![]()
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总之，真正的嘎巴拉作为一种饱含神秘文化，且制作难度较高的宗教文物，基本上是不太可能在市场上流通的，即使流入民间，其价格至少也能在一线城市买一套房了。那么，既然真正的嘎巴拉市面上看不到，网店、微商卖的人骨念珠又都是些什么呢？![]()
其实那些所谓的“嘎巴拉”，绝大部分都是假货，很多店家自己也未必懂得其中的真相，就糊里糊涂的把货收了，又编一堆故事后把货卖了，导致“人骨文玩”市场越来越混乱。而这些“嘎巴拉”的来源主要有以下三个途径：先说坟墓里出来的假货。此类假嘎巴拉因其价格便宜，制作成本低，所以在市面上非常泛滥。具体是怎么一回事呢？原来，黑心商家会从坟墓（尤其是无主孤坟），挖出刚下葬不久的新鲜尸骨，剥去皮肉后对头骨进行加工和“做老做旧”。这种假的嘎巴拉，会带有极其强烈的臭味，经久不散，而黑心商家会鼓吹这“臭味”是“仙气”。更有甚者会在挖坟现场点燃尸体的下巴，烧出尸油涂在头骨表面，并谎称是包浆。另外，这种“坑货”的表皮往往是“湿漉漉”的，颜色会很不自然。![]()
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坑货特征：非常臭，有“做旧”痕迹，包浆不自然，表皮会有积水渗出。传说后来有人专门找偏远地区的小医院，买通太平间的值守人员，从无家属尸体上取骨。业内称为“活人”嘎巴拉！这种假货虽然不怎么臭，但是会有化学浸泡的痕迹和气味。对于黑心商人来说，这种“进货渠道”一来量比较少，二来成本比较高，所以在市面上并不多见。![]()
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△某欧洲收藏交易网站上的“做旧”坑货，这应该是腿骨坑货特征：散片拼凑，外表比较干净，骨质较白，会有浓烈的福尔马林气味。牛和羊的骨头做成的假嘎巴拉，最容易以假乱真。因为牛羊的腿骨的横切面与人骨近似，再加上“做老做旧”的手法，不细看的话很容易上当。但如果拿在手上仔细看，会发现这种动物骨头并没有人骨独有的“蝌蚪纹”，也就是微血管和毛细血管的痕迹。![]()
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△人骨横切面上会布满错落有致的“蝌蚪纹”（微血管）坑货特征：切面尖锐没有“蝌蚪纹”，串珠比较齐整，有膻臭味真正的嘎巴拉在本质上属于宗教文物，其天价般的供金，似乎也注定其只能收藏于名流或密宗寺院的深阁，而且往往秘而不宣，不会轻易拿出来示人。市面上大多数所谓的“嘎巴拉”，其来源和真伪都存在着很大的疑问，切莫轻易入手。
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