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葫芦瓶是一种形似葫芦的瓶式，自唐以来，因其谐音"福禄"，为民间所喜爱，遂成为传统器形。及至明代嘉靖时，因皇帝喜爱，此器尤为盛行并多有变化。
葫芦瓶除传统器形外，还有上圆下方的造型，蕴含天圆地方之意。
明 嘉靖斗彩花卉葫芦瓶
葫芦瓶，小口，短颈，瓶体由两截粘合而成。器形像“吉”字，故又名“大吉瓶”，寓意大吉大利。宋元时期，龙泉窑、景德镇窑均有生产。
从元代起出现了八方葫芦瓶以及扁腹葫芦等各式葫芦瓶。明清两代，葫芦瓶大量烧造，器形也有较多变化。
明代永乐、宣德时期，景德镇流行烧造一种葫芦扁瓶，在瓶身上下两侧安放两字绶带耳，一是为了装饰，二是便于提拿。
清乾隆 如意绶带耳葫芦瓶
这种瓶叫绶带耳葫芦瓶，“绶”与“授”同音，“授”在汉字中解释为给予、传授、传承之意。“教授”就是传授知识的人。“带”与“代”同音，“绶代”就是传授给后绶“。绶”与“寿”同音，人们历代将多福、高禄、长寿作为衡量人生最大幸福的标准，长寿是人们的追求之一，真是寓意双关，也可以解读为“绶代福禄”、“寿代如意”。
到了明代嘉靖时期，葫芦瓶造型发展到了顶峰，主要跟嘉靖皇帝朱厚熜崇尚道教有关。
葫芦是道家八宝之一，为八仙之一铁拐李所持宝物，能炼丹制药，普度众生。人们常称道家八宝为“暗八仙”，因此葫芦瓶也深受道教人士的喜爱。
釉里红暗八仙纹葫芦瓶
葫芦瓶还有许多变种，如“抱月瓶”，它是明永乐、宣德年间烧制的扁腹绶带葫芦瓶。
清代康熙时期，葫芦瓶又开始进入繁盛期，继承了明末葫芦瓶的造型风格，颈部更为修长，线条更为优美。在装饰艺术上，采取上部装饰青花、下部装饰颜色釉的葫芦瓶，显示了清康熙葫芦瓶装饰手法的创新。
雍正、乾隆时期，陶瓷葫芦瓶继续保持兴盛，特别是乾隆时期达到极盛，层出不穷的装饰手法和造型令人叹为观止，青花、粉彩、珐琅彩各类颜色釉等品种应有尽有。
明 青花釉里红穿花龙纹葫芦瓶
康熙晚年创烧了粉彩，它借鉴了珐琅彩的烧造技法，即较多地采用玻璃质的透明颜料和珐琅质的不透明颜料，经过洗染，打底色，平填，接填等技巧填色后再经过烧制，颜色不仅固定在釉面上，而且像釉一样光泽莹亮，大放异彩，纹绘丰富厚实极富有立体感。
乾隆时期将秀丽淡雅或浓装重彩的粉彩用在独具天然姿态的葫芦式造型瓷器上，再加上瓷质精细洁白，使之粉彩葫芦式瓷器更加光彩照人。
乾隆斗彩多福葫芦瓶
葫芦蔓长籽多，古人以它寓意子孙满堂、世代绵延，葫芦瓶不但讨人喜欢，而且与道教、儒家思想都有关联，蕴含的文化底蕴很丰富，在不断积累、把玩过程中，容易与之产生共鸣。
可以说，葫芦瓶的诞生与发展，是偶然的也是必然的，它代表着中华文明对自然的探索和对吉祥寓意的追求。不妨静下心来欣赏葫芦瓶，感受时光沉淀下来的美好与向往。
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