【文化】《孙子兵法》：上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城
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01、兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。——《孙子兵法始计篇》战争是国家的大事，关系到军民的生死，国家的存亡，不可以不认真考察研究。02、知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃不穷。——《孙子兵法地形篇》了解对方，了解我方，胜利就不会有危险；了解天时，了解地利，胜利就不可穷尽。所谓“势”，就是根据情况是否有利而采取相应的措施。在敌人没有防备的地方发动攻击，在敌人意想不到的情况下采取行动。05、多算胜，少算不胜，而况于无算乎！——《孙子兵法始计篇》筹划周密的就能取胜，筹划不周密的就不能取胜，更何况不筹划的呢？06、不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。——《孙子兵法作战篇》不能完全了解用兵害处的人，就不能完全了解用兵的好处。08、不战而屈人之兵，善之善者也。——《孙子兵法谋攻篇》09、上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。——《孙子兵法谋攻篇》用兵的上策是以谋略胜敌，其次是通过外交手段取胜，再次是使用武力战胜敌人，下策是攻城。
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11、善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上。——《孙子兵法军形篇》善于防守的人，像隐藏于深不可知的地下一样，使敌人无处可窥；善于进攻的人，像动作于高不可测的天上一样，使敌人无从防备。12、善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。——《孙子兵法军形篇》善于用兵的人，总是能够修明道义，确保法度，所以能够掌握战争胜败的决定权。13、战者，以正合，以奇胜。——《孙子兵法兵势篇》14、善出奇者，无穷如天地，不竭如江海；终而复始，日月是也；死而更生，四时是也。——《孙子兵法兵势篇》善于出奇制胜的将帅，其战法如天地那样变化无穷，像江河那样奔流不竭；终而复始，就像日月运行一样；死而复生，就像四时更替一般。15、奇正相生，如循环之无端，孰能穷之？——《孙子兵法 兵势篇》奇正相互转化，就像顺着圆环旋转那样，无穷无尽，谁能穷尽它呢？16、故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。——《孙子兵法兵势篇》所以善于指挥作战的人，追求形成有利的态势，而不是苛求人力，因而能够选择合适的人去适应和利用已形成的有利态势。17、故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。——《孙子兵法兵势篇》善于指挥作战的人所造成的有利态势，就好像把圆石从万丈高山上推滚下来那样不可阻挡，这就是所谓的“势”。18、合于利而动，不合于利而止。——《孙子兵法九地篇》19、兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。——《孙子兵法九地篇》用兵的情理，贵在神速，趁敌人措手不及的时机，走敌人意料不到的道路，攻击敌人不加戒备的地方。20、齐勇若一，政之道也；刚柔皆得，地之理也。——《孙子兵法九地篇》要使全军齐心奋勇，在于组织指挥得法；要使强弱都各尽其力，在于恰当利用地形。
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22、善战者，致人而不致于人。——《孙子兵法虚实篇》23、善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。——《孙子兵法虚实篇》善于进攻的，能使敌人不知道怎样防守；善于防御的，能使敌人不知道怎样进攻。24、兵形象水，水之行，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。——《孙子兵法虚实篇》用兵的规律像水，水流动的规律是避开高处而向低处奔流，用兵的规律是避开敌人坚实之处而攻击其虚弱的地方。25、兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。——《孙子兵法虚实篇》作战没有固定不变的态势，就像水流没有固定的形态一样，能依据敌情变化而取胜的，就称得上用兵如神了。26、五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。——《孙子兵法虚实篇》五行相生相克，四时依次交替，白天有短有长，月亮有缺有圆(永远处在变化之中)。27、善用兵者，避其锐气，击其惰归。——《孙子兵法军争篇》善于用兵的人，要避开敌人的锐气，等到敌人松懈疲惫时才去打击它。28、智者之虑，必杂于利害；杂于利，而务可信也；杂于害，而患可解也。——《孙子兵法九变篇》明智的人考虑问题，总是兼顾到利和害两个方面。在有利情况下考虑到不利的方面，事情就可以顺利进行；在不利情况下考虑到有利的方面，祸患就可以避免。29、用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。——《孙子兵法九变篇》用兵的法则，不要依赖于敌人不来打，而要依仗自己严阵以待，充分准备；不要依赖于敌人不来进攻，而要依仗自己有使敌人无法攻破的力量和办法。30、先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。——《孙子兵法用间篇》
要事先了解敌情，不可用求鬼问神的方式去获取，不可拿相似的事情作类比推测，也不可用日月星辰运行的度数作验证，一定要取之于人，从了解敌情的人那里去获取。
来源：中华传统文化
诸葛编辑整理
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