中国史前文明有若干文化系统,被人们所熟知的至少有“北红山、南良渚、西南三星堆”。其中,良渚文化据说存续时间约为距今5300年至4200年前,历史跨度千年左右。根据出土考古良渚文化的发展时间顺序先后为石器时期、玉器时期、陶器时期。
在民间收藏圈里,良渚玉器是一个专门的类别,很受收藏者重视。近几十年来良渚玉器出土量为历史之最,因此民间收藏的良渚玉器精品甚至极品颇丰。玉器除了造形艺术之外,就是纹饰的图案艺术,两者承载着器物的文化内涵。由于史前文明没有历史记载,因此,对于那段历史的理解唯一的途径就是根据实物研究和逻辑推理。下面看一件良渚文化玉枕,造形规矩、纹饰精美,但有几点费解之处。
良渚文化玉枕
长235×高56×宽118mm 重量:3Kg
(1)纹饰之谜——图中有图
良渚文化中的纹饰因为经过艺术抽象变形,因此,现代人很难理解。例如其中高度统一的神徽标准图案,即神鸟人,头顶巨大鸟羽冠、面部和手为人的形象,足为鸟爪。它的历史渊源、寓意功能等等,现代人都一无所知,只能在毫无根据的基础上,凭借现代人的逻辑猜想,把它叫做神鸟人。如下图:
余杭反山M12出土良渚文化玉琮神徽,约5000年前。
这张神鸟人临摹图,是一个从头到脚完整的神人,分解一下各个部位,就看得更清楚了:
(1)是头戴羽冠人的头部。
(2)是人的胳膊手臂。
(3)腰间两侧的圆环是什么?这是人体没有的结构。看起来像眼睛,后面有破解。
(4)是人腿的变形。
(5)人的足变形为鸟的爪子。
那么,这个人鸟形象组合成的神鸟人要表现的是什么?请有识之士留言赐教。
可是,把神鸟人纹饰的背景换成黑色再仔细看,你就会发现这不是一幅兽面纹纹饰吗?这个纹饰竟然暗藏图中图!
(1)神兽头顶的鬃毛。
(2)眉毛
(3)眼睛
(4)鼻子
(5)胡须
(6)嘴巴和牙齿
本文玉枕的主纹饰如下:
辅助纹饰如下:
材质而言,是什么玉?基调为绿色,带有黄和墨色。硬度较高、压手感,比重较大。与红山文化玉器常见的岫岩玉(蛇纹石,硬度4-6,光泽,黄绿色或淡黄色)相似,下面这件玉琮就与本文的玉枕的玉质类似:
2019年西泠拍良渚文化神人兽面纹九节大玉琮
(3)关于器形
根据形状推测为“玉枕”,到底是不是“枕头”呢?是祭器还是实用器?参考一下相同或近似的玉枕:
良渚文化玉枕
(4)钻孔工艺之谜
此器有贯通两端直径39mm的圆孔,估计是为了减轻重量所为,孔是从两端开钻的,中间尚留有残料。问题来了,孔的真圆度极高,开孔的边缘呈90度锐角,没有崩碴,说明该孔是一次钻取成功,并且钻头刃具硬度远远高于玉料,并且动力强大,才能保证钻孔时轻松进钻,不发生任何轻微的抖动偏移。如此大直径和高精度的机械加工是出现在史前文明,实在不可思议。请有识之士留言赐教。
可能有人会说是现代造假的,这个怀疑似乎可以排除,理由如下:
(1)凭眼学经验,这是件老东西。包浆醇厚,手感绵滑。
(2)无紫外线反应,说明没有受到有机物腐蚀处理过。
(3)放大250倍的微观观察,老化现象自然,如下图:
放大250倍微观图片
(部分图片源于网络)
收藏家对藏品不但要有“看得懂”的能力,
还应该具备“会欣赏”的素质,
进而达到“能陶醉”的境界。
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