- 全民古玩网瓷器、玉器、古币、银元、字画、文玩杂项、博物馆馆藏、古董收藏、古玩收藏
第一回
甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀
士隐五十岁、英莲三岁、黛玉五岁、林如海四十余岁、宝玉八岁；黛玉进府时十二、三，宝玉与黛玉年龄相差一至三岁。红楼梦中年龄难以搞清有碍人物塑造。宝钗、袭人、晴雯、香菱为同庚，宝钗元春省亲后十五岁，妙玉出场即十八岁，莺儿十六岁，薛蟠十五岁，薛姨妈四十岁，凤姐二十岁，贾琏二十岁，贾蓉二十，小红十六，尤氏四十不到，刘姥姥二进大观园时七十五岁。
第二回
贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府
贾珠二十岁后亡故，元春小贾珠一、二岁，元春出后次年又生宝玉，仅差一二岁，何称元春与宝玉有似母子之情？
第三回
托内兄如海荐西宾 接外孙贾母惜孤女
此图总括所有描述：
三春容颜：迎春微肥，探春削肩细腰、长挑身材、鸭蛋脸儿，惜春年小；
又是癞头和尚多事送宝钗金锁。癞和尚欲化黛玉，林家不舍，故黛玉日后与宝玉厮磨必死；
凤姐出场亮相神仙样；
红楼人物的年龄已成为红学学术议论之公案，吾一贯以黛玉进府时以十三岁绘之造型其据即此：黛玉回熙凤：“十三岁了。”
第四回
薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案
第五回
贾宝玉神游太虚境 警幻仙曲演红楼梦
宝钗进府有“人多谓黛玉所不及”，可怜黛玉已逊一筹。秦可卿处事妥帖乃表面也，其内室可谓香艳艳极情色喻之。香菱为副册，可从出身和名分而言；但晴雯和袭人连名分未明故入又副册。
第六回
贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府
袭人与宝玉换裤时宝玉以梦中云雨之情告授袭人，袭亦以身相许不作为忤，此乃昔日主婢之特殊关系。二十岁的王熙凤主理诺大个大家族，现在的姑娘恐难胜任。贾蓉借坑屏反衬刘姥姥的借贷，显见王家有东海来借白玉床之财大势大。
第七回
送宫花贾琏戏熙凤 宴宁府宝玉会秦钟
李纨守寡不送宫花，后有绕过李纨住处均系上下密缝，故画红楼梦务必注意细节。黛玉之小心眼始见。宝玉秦钟二人均冠冕堂皇所谓读书者其实不在书矣！正是私情美事惹出日后大闹书塾。贾珍与可卿有染被焦大戳穿，口塞马粪乃家丑内传亦不可。
第八回
贾宝玉奇缘识金锁 薛宝钗巧合认通灵
宝钗食服冷香丸冷香矣，但凡人者均有体之气味因人而异，有乳儿的奶香和老朽的秽浊臭气乃生理现象。健康之少女有青春气息散发，生物界亦如此矣，无疑是异性求偶之信息。冷美人倒劝人不吃冷，热佳丽一旁竟喝醋。
第九回
训劣子李贵承申饬 嗔顽童茗烟闹书房
此节袭人宝玉对话分明为闺房贤妻之叮咛，情之切切，后宝玉出走袭人另适他人只能称为公子没福了。
贾政的假正经自己亦未读好书，不属正经的仕途之人，是上靠祖宗下靠女儿入宫伴驾的裙带官儿。难怪宝玉亦不是读书的料。袭人叮咛转身即忘，唯惦念“胭脂膏子”，一代不如一代贾府只能树倒猢狲散了。
第十回
金寡妇贪利权受辱 张太医论病细穷源
道家有忌讳生辰一说，所谓“僧不问姓，道不问寿”。贾敬崇道不悦其祝寿，吾亦深感老者因祝寿过于兴奋劳神，而多有乐极生悲酿成，切戒！！
第十一回
庆寿辰宁府排家宴 见熙凤贾瑞起淫心
熙凤与可卿过往丛密有同病相怜之感，说及每日服用人参一节，后文荣府衰败连散人参都找不出。又秦可卿的后事均已料理，唯棺木未就留有后回薛蟠送来之无价上好棺材，这种不经意处淡淡带出与后文的丝丝入扣的关联，虽属文学小说上的手法，但为其配图者亦需注意连贯和喻意。
第十二回
王熙凤毒设相思局 贾天祥正照风月鉴
“风月宝鉴”虽则属神话之说，但其寓意倒亦为真理：大千世界万物务必注意其两面性，只重一面者有失偏颇，且忠言往往逆耳闻者足戒。
第十三回
秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府
秦可卿是宁国府的管家奶奶，托梦荣国府熙凤日后宁荣二府之兴衰的出路之计。王熙凤协理宁府之事显见方能，但毕竟大势已去，日后她亦无法挽回末途厄运。
第十四回
林如海捐馆扬州城 贾宝玉路谒北静王
凤姐够忙，其时贾琏陪同黛玉南去，不忙阿凤实耐不住独守空房，如何打发时间。
第十五回
王凤姐弄权铁槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵
芹翁笔下人物褒贬者均系事出有因，并非一味的好恶而左右，才使读者心服其真实。凤姐弄权是静虚央求和激将，而静虚老尼又是受人之托，故环环相扣均出有因。但作为绘画是形象艺术，易流于外形夸张以致好恶的区别，仅此而已，非高妙也。
第十六回
贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭逝黄泉路
黛玉南回回避了于京中贾府诸多俗务，若在其中更为难处，避之乃作者之高妙处。黛玉说的一句“什么臭男人拿过的！……”可见其超安逸相了。
第十七回
大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵
省亲。荣国府耗费之巨亦为庸才高妙之举。是贾政侍奉“官家”揣摩日久、用心良苦矣。故贾政对已身为娘娘的女儿启奏全系套话、假话、空话。黛玉的多情而悲哀，层层写来淋漓尽致，恼则情矣，可谓神矣，与试菜乃对比之极。
第十八回
皇恩重元妃省父母 天论乐宝玉呈才藻
第十九回
情切切良宵花解语 意绵绵静日玉生香
袭人从娘家回来时一派小夫妻之口吻。与元春省亲对着写更见情切切意绵绵，正是芹翁的大手笔动静对比之法。
第二十回
王熙凤正言弹妒意 林黛玉俏语谑娇音
袭人绝非软柿子，乃有心机、外软内刚之人。除儿时未能读书识字而不谙诗词风雅而已，其为人处世非在凤姐之下，黛玉诸钗更难企及。若在当今却是位了不得的高级白领佳人。袭人是《红楼梦》全书自始至终的贯穿人物，以往在所有红楼艺术作品中均是又副册的配角丫鬟身份，实乃非也，袭人平实而具魅力。
第二十一回
贤袭人娇嗔箴宝玉俏平儿软语救贾琏
此回确令袭人忍无可忍地生气了，宝玉把袭人的话当作耳边风，二人之对话全似夫妻斗气口角，后宝玉又主动讨好袭人引来的抢白，非有此生活感受难以写出如此活脱的对话。
与此对比的平儿与贾琏的情节，更是贾琏之恶俗，虽则平儿亦属袭人类型者般聪敏机灵，但平儿与贾琏无情可言仅只肉欲罢了。
第二十二回
听曲文宝玉悟禅机 制灯贾政悲谶语
从此回已见贾母、荣府之最高决策人对宝玉之妻的抉择从黛玉、宝钗二人之间已有所倾斜，亲反成疏。贾府的繁华之谜亦将见底了，也已趋由荣向衰了。
第二十三回
西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心
大观园内女儿王国才是清净之地，亦是真善美的葬身场处，日后惟有黛玉才魂归此园中。
第二十四回
醉金刚轻财尚义侠 痴女儿遗帕惹相思
当时北地能觅到南方新茶足见珍贵，宝玉求鸳鸯食其唇上新胭脂亦为种尝新，哪个猫儿不贪腥。小红原名林红玉，比黛玉大三岁，一婢一主一红一黑，讳玉而改名，小红原本后四十回有作为，现在高、程续写之四十回本小红已未见其故事了。
第二十五回
魇魔法姊弟逢五鬼 红楼梦通灵遇双真
正庶之分尊卑，己出他养、爱偏分明，历为大家族中同父异母兄弟之不容乃至杀戮，帝王家越见残酷。
第二十六回
蜂腰桥设言传心事 潇湘馆春困发幽情
小红、黛玉同一病为佳蕙言中均系心病唯同一种药，此乃少女春困幽烦病。“千里搭长棚，没有个不散的筵席”此乃全书之名句，似成至理哲言并非出自全书主人公之口，倒出于一位三等婢女之嘴，更见作者之大手笔更神矣。
第二十七回
滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红
第二十八回
蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串
宝玉将袭人的汗巾换给了蒋玉菡，预示了袭人最终的归宿。
黛玉与宝玉之关系似遂明朗，黛玉更为自作多情，故黛玉与宝钗间矛盾日趋表面，宝钗亦总忍耐不住以此一讥实系一击矣，更是以退为进也。
第二十九回
享福人福深还祷福 痴情女情重愈斟情
王熙凤自诩为不怕鬼神。不怕者有二，一浩然正气不信邪；另类者私欲膨胀至天不怕地不怕，最终还得怕。
林黛玉哭道：“我也是白效力，他也不稀罕。自有别人替他再穿好的去。”此言一出注定姻缘已断了。
第三十回
宝钗借扇机带双敲 春龄画蔷痴及局外
袭人之性格、举止颇与宝钗相仿，而今因宝玉将其误伤，咯血日后落下有病之身又似黛玉了。
第三十一回
撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首双星
史湘云大谈阴阳之气当然麒麟亦分公母、雌雄。宝钗、黛玉因木石、金玉之争，而阴阳相配似更顺天理了。湘云的“爱哥”何不动心呢？据红学家研究曹雪芹身世，芹翁晚年流落京郊西山娶续弦名曰：史湘云。
第三十二回
诉肺腑心迷活宝玉 含耻辱情烈死金钏
宝钗一则笼络袭人二则更进入宝玉的日常生活。宝钗对金钏之死如此出言并拿出衣服之举故显大方无忌，又解未来婆母之难处。金川之死冤哉，反之陪衬出宝钗的见识和才干，是竞争宝二奶奶一次最好的显示机会。
第三十三回
手足耽耽小动唇舌 不肖种种大承笞挞
贾母语出讥讽，反应拎清，但凡大家族主为老祖宗之尊者均如此矣，贾母斥责贾政可谓始终据理上风，并未有无可奈何之态、言之铮铮，更显贾政之无能，贾门望族已为一代不如一代矣！
第三十四回
情中情因情感妹妹 错里错以错劝哥哥
宝钗第一次称袭人为姑娘，可见升格。王夫人竟呼袭人为“我的儿”这是准媳妇的分量。并默许了袭人与宝玉的关系，许诺二人关系的合法性，以往此回情节被评说为袭人卖身投靠并沦为怡红院上王夫人安插之特务。吾意袭人虽则隐瞒了自己的私情但所言其它者亦为属实，并非捏造，故不能称作陷害他人之小报告，正常的下级向上级汇报而已。
第三十五回
白玉钏亲尝莲叶羹 黄金莺巧结梅花络
黛玉曾将系玉之络子绞断，而今又有宝钗的丫鬟莺儿续打了络子。预示着宝黛姻缘的了结将以金玉良缘来取代，黛玉的白效了力，而宝钗以逸待劳嘱命莺儿代劳而已。
第三十六回
绣鸳鸯梦兆绛芸轩 识分定情悟梨香院
第三十七回
秋爽斋偶结海棠社 蘅芜苑夜拟菊花题
第三十八回
林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏
宝钗难能了及当今的大闸蟹身价之贵，是支付不了这螃蟹宴的，况且价贵与蟹味又极差，仅以显示豪宴而已。
第三十九回
村姥姥是信口开合 情哥哥偏寻根究底
第四十回
史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令
第四十一回
贾宝玉品茶栊翠庵 刘姥姥醉卧怡红院
黛玉见妙玉只能自认俗了，而妙玉竟能不嫌宝玉的腌臜拿与宝玉使用，惜乎宝玉竟拎不清或是在黛玉面前过意如此。前已有袭人将自己的茶杯给宝玉使用，此乃男女不分彼此之举，而妙玉以洁癖自据，意不作撇清何故此为妙玉之失态矣。
曹雪芹是位画家在小说中处处显露其画家的才华，不仅是画家敏锐的眼光观察分析刻画了众生相，更以绘画的手法对比夸张运用于小说的文字描写中，对比运用更为娴熟：情节、人物、个性、阴阳、乃至色彩一一对比而来，若芹翁不是位画家亦就难以写成一篇有声有色的《红楼梦》了，看来诸艺术的基础该是绘画了，绘画诸要素无疑是构成其它艺术的致要。
第四十二回
蘅芜君兰言解疑癖 潇湘子雅谑补余香
历代维持正统思想，黛玉遭宝钗的数落与教育，均为击中黛玉的要害，因宝钗是以古时妇女道德规范正统至理，黛玉可说是遭到致命打击。日后的宝钗步步主动无疑已为大观园群芳之首了。
一般人都有错觉画画的人似什么都能画，且是一挥而就的瞎榻，贾母即为此类的画盲，完全不谙绘画之难分工之细（当然亦非好事）。而惜春连业余作者的水平尚不如，如何能画得成如此繁复具人物、界画的行乐图呢：且偌大的诗礼传家的贾府竟连像样的画具全无，可见贾府上上下下对绘画只能称之为一窍不通，竟连黛玉也说出了外行话来奚落宝钗。看来唯宝钗才是懂画道的行家，否则说不出画理，开不出这个欲置办画具的清单。
第四十三回
闲取乐偶攒金庆寿 不了情暂撮土为香
尤氏是红楼梦全书中的配角的配角，此处着墨不多，但极有彩头，竟将熙凤的为人和淫威一一作反讥，并责问阿凤私下将分子逐一退诸人，就不许我作情。而将前后文字故事有所隐与接通脉络。平儿其人伶俐、机智，更胜尤、王二人。宁府是贾珍掌权尤氏仅无从施展而已，而荣府自上而下的母系社会女儿王国，阿凤了得，尤氏亦了得，平儿更了得。
第四十四回
变生不测凤姐泼醋 喜出望外平儿理妆
娘儿们打架好看煞唯有芹翁才写活、写泼、写怯、写气，写尽王熙凤之两面假可怜真凶狠，活脱活现，更反衬显露了平儿之堪怜而可人种种。竟是又个袭人而胜袭人。
宝玉的理妆是自作多情，亦为“醉翁之意不在酒”故显假也。平儿说得在理“与你什么相干”，此乃真伤心矣，化不了平儿白遭贾琏、阿凤的一顿拳脚和往日种种的委屈。袭人冷眼旁观当感慨良多吧！
第四十五回
金兰契互剖金兰语 风雨夕闷制风雨词
第四十六回
尴尬人难免尴尬事 鸳鸯女誓绝鸳鸯偶
第四十七回
呆霸王调情遭苦打 冷郎君惧祸走他乡
老年人足戒，明明有人从中过意迎合奉承，又乔作失误于老者的运筹帷幄之中，使老人自得而失却原本该有的清新与自知之明，反入佞人之圈套中。贾母年事已高，说话思路敏捷而风趣，对奴才的一条性命视如草芥，更调笑至没遮拦处。
第四十八回
滥情人情误思游艺 慕雅女雅集苦吟诗
入画如何容易惜春如何不生倦意，香菱作诗之难细微之极，惜春作画前文已有暗写，惜春本无多大画艺，这有了三停亦是真难停得了，这幅大观园图只是日后的不了了之了。
第四十九回
琉璃世界白雪红梅 脂粉香娃割腥啖膻
一大帮的佳丽突然光临，使大观园又热闹起来，给人新鲜之感，似乎大观园又可中兴起来，但毕竟时光不对，严寒的冬天已预示着白茫茫一片真干净的到来。最忍得住气的袭人亦说出了怕失宠的酸话“这也奇了，还从那里再好的去呢？我倒要瞧瞧去。”袭人说的是实话，芹翁这几位姝的写得并不出众。
北人少吃螃蟹，唯南人嗜之，因贾府之人原久居南面又北归之故。而吃烤肉更符北人之好了。
第五十回
芦雪庵争联即景诗 暖香坞雅制春灯谜
第五十一回
薛小妹新编怀古诗 胡庸医乱用虎狼药
又是袭人此卿实在多事，芹翁总是忘不了伊，每每以她为情节密缝于全书之中。王夫人命凤姐酌量去办理，可见此二字之份量与讲究了，竟派周瑞家的（王夫人之陪嫁丫鬟）这位大总管娘子陪袭人探母，可见袭人在贾府中的位置，此回应和元春省亲一节连着看。
大户人家的大丫鬟亦不会当家理财，日后一旦落难如何了得。
第五十二回
俏平儿情掩虾须镯 勇晴雯病补雀金裘
麝月一番说理可见大观园里的等级并非阶级其森严之不能逾越，而坠儿被逐出乃自己手脚不干净，但被辱而别竟要向大丫鬟们磕头亦使人鼻酸，这里也是没理可言的，也是作者着意深刻处，该有一图之。
第五十三回
宁国府除夕祭宗祠 荣国府元宵开夜宴
第五十四回
史太君破陈腐旧套 王熙凤效戏彩斑衣
贾母一番评说可谓出尽众多小说构思之丑了，包括历代名著了。又贾母之假正经与前数回凤姐泼醋后那调侃劝说之词竟为两重标准了。
第五十五回
辱亲女愚妾争闲气 欺幼主刁奴蓄险心
第五十六回
敏探春兴利除宿弊 时宝钗小惠全大体
中国那辈须眉士大夫竟不如闺中小女子熟谙中国农业社会与商品市场间的关系法则，人与物的关系，如何使四方受益并增收益，世界无饥馑矣。毛泽东同志曾告诫人们要读《红楼梦》五遍用意良可。
中国的历史大凡经济趋于崩溃边缘之际，当权者总向田舍翁让步之亦为其惯用的慰民惠民之举。宝钗、探春、李纨的兴利除弊即此而已，但亦属难为了。
宝钗以局外人旁观者清申以大理恩威并施以大治，日后执掌荣府大权定远胜熙凤无疑。
第五十七回
慧紫鹃情辞试忙玉 慈姨妈爱语慰痴颦
这是一折在孤女面前显演的亲子母爱去撩拨黛玉的苦寂，又以一种爱怜和笑语把黛玉推至绝境，借许诺又使伊看到了似与宝玉婚姻的海市蜃楼，黛玉原本是宝钗的情敌，至此黛玉只成了宝钗猎获笼中的兔子。孤女与贫女而论，孤女湘云、黛玉更苦孤贫者在势利社会里心灵更越凄凉。
第五十八回
杏子阴假凤泣虚凰 茜纱窗真情揆痴理
麝月不愧是袭人的传声筒，她不响则已，一鸣惊人，慑人更是厉害得紧。对芳官的干娘这等三等婆子的斥责尚不需花大姑娘出马动嘴的。
第五十九回
柳叶渚边嗔莺咤燕 绛云轩里召将飞符
第六十回
茉莉粉替去蔷薇硝 玫瑰露引来茯苓霜
第六十一回
投鼠忌器宝玉瞒赃判冤决狱平儿行权
第六十二回
憨湘云醉眠芍药茵 呆香菱情解石榴裙
唯湘云醉酒更具憨态美亦更难画。贵妃醉酒有似宫怨，哭丧之态胜太白醉酒图。
黛玉被宝钗全身心地折服了，凡事都要一争高下而多小心眼的黛玉竟会喝下宝钗的剩茶，连乖巧的袭人亦未料到黛玉会如此随意。芹翁的大手笔均以如此小情节、小道具不经意地随手写来，却生动地塑造了人物。
第六十三回
寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧
宝玉整日与含苞之少女耳鬓厮混，可谓浸润于色和酒的温馨之中，即使再刚烈的汉子亦终遭侵蚀而软化，但生活又少不得女人、美酒和太阳，若无此亦无美可言了。
第六十四回
幽淑女悲题五美吟 浪荡子情遗九龙佩
第六十五回
贾二舍偷娶尤二姨 尤三姐思嫁柳二郎
贾珍、贾琏为官宦子弟尚不如市井泼皮的手段，亦因顾忌面子而藏藏掩掩，尤三姐见此弱点才能如此作梗，若一遇上柳湘莲即无计可施了，柳郎的皮鞭足可教训薛蟠，细皮嫩肉之躯的尤物未知能吃几下。
第六十六回
情小妹耻情归地府 冷二郎一冷入空门
第六十七回
见土仪颦卿思故里 闻秘事凤姐讯家童
第六十八回
苦尤娘赚入大观园 酸凤姐大闹宁国府
才露出贾蓉非出于尤氏，尤氏可见亦为贾珍的填房续弦了。王熙凤的一番大道理国孝、家孝，最终了结落实于敲一笔竹杠。
第六十九回
弄小巧用借剑杀人 觉大限吞生金自逝
贾母看尤二姐一见面就看手又揭裙子，贾母此为在见任何女儿家均无如此之举，即相肉、皮，如买人买肉矣！
秋桐的咒骂更突显平儿之为人是贾府诸妻妾中的第一正经人，在二姐临终前能自责并揽其责任，足见平儿的坦诚，女君子也。
第七十回
林黛玉重建桃花社 史湘云偶填柳絮词
第七十一回
嫌隙人有心生嫌隙 鸳鸯女无意遇鸳鸯
从荣府之门户、灯火写起，可见其已疏于治理而下人怠惰了。其治家不严指示司棋与乃表弟至花园内竟大胆地奸情可见其妄为了，其源由也是上层主子间矛盾加深与最高统治者年迈与具日昏庸也，俗语：上梁不正下梁歪即此矣。
第七十二回
王熙凤恃强羞说病 来旺妇倚势霸成亲
金山银山没有进益，坐吃山空荣府真的已入不敷出了，内中已空，但还得硬撑应付场面，这就是大有大的难处了，俗称打肿耳光充胖子更具形象而生动。
第七十三回
痴丫头误拾绣春囊 懦小姐不问累金凤
先民生殖崇拜如同对日月、山川一样视同偶像，逐后生殖被视为大逆不道一反原本象征氏族繁荣兴旺。至今亦往往归之为黄货。
邢氏是大房的继室不讨贾母之欢心，于无生养，所以她不被掌权故内心扭曲，无恐天下不乱，以此为把柄。
第七十四回
惑奸谗抄检大观园 矢孤介杜绝宁国府
第七十五回
开夜宴异兆发悲音 赏中秋新词得佳谶
政老爷昔日的一本正经，今日说的笑话，连薛蟠水平亦不如平时未知读的什么书何止如此俗极。
第七十六回
凸碧堂品笛感凄清 凹晶馆联诗悲寂寞
贾母每每之语言可怜天下父母心精彩至极。
接上回贾赦、贾政出言承欢之恶俗与心底狭窄，已见贾府势运已去，甚能与当日荣、宁二公相比，贾母深感今非昔比如何不在皓月中天幽幽声中反不觉秋高气爽，不由人老泪悲伤了。而三位孤独才女吟咏出“寒塘渡鹤影”、“冷月葬诗魂”，这毕竟已是唱起了哀哀的丧歌了，越发是悲凉彻骨之寒了，岂非是妙玉烹煮的热茗所能暖得的。
第七十七回
俏丫鬟抱屈夭风流 美优伶斩情归水月
柳五儿死了！但第109回又复活了，续书者如此疏忽，可见《红楼梦》亦有瑕矣！
晴雯与宝玉诀别一节《红楼梦》诸种版本各有异同。因细节描写之异，使晴雯之个性不连贯。晴雯是抱屈而死，但更是至死不思悔改的清白之人。
本回结束处当夜宝玉与袭人同榻，竟将袭人错唤晴雯，这即可同当年袭人回家晴雯与宝玉同榻时错唤晴雯为袭人连同来看，精彩之极，神来之笔，非过来之人难有此凭白构思。
第七十八回
老学士闲征姽婳词 痴公子杜撰芙蓉诔
宝玉被袭人反讥为婆婆妈妈，实属理中。从三人的关系亦如袭人所言也。宝玉作姽婳词纯属应命并无深情，在乎作诗歌赋承上转合的技巧显露以满足作父亲显示儿子才情的虚荣，其对比的芙蓉诔可谓一气呵成，乃为真情之宣泄。而日后宝玉哭灵已无此精心的悼亡词了，故在回末让黛玉亲闻了，真正巨匠心矣！
芙蓉诔乃活祭黛玉矣，芙蓉原本属黛玉，是托晴雯而实黛玉，而晴雯面貌亦似黛玉，尤为“渐违共穴之盟”只系黛玉矣！
第七十九回
薛文龙悔娶河东狮 贾迎春误嫁中山狼
第八十回
美香菱屈受贪夫棒 王道士胡诌妒妇方
金桂、宝蟾用作人名颇多，夏金桂强词夺理说香菱不通，其芳名亦更属不通。金桂乃系秋季盛开，夏日何来金桂。金桂宝蟾系中秋节令之物。惜乎，薛蟠不是折桂之人何能登攀蟾宫这一妻一妾，总乃一场空的闹剧而已。
儒女和悍妇乃又一对比，而中山狼毕竟更恶于呆霸王了。
文章转发自古籍，版权归其所有。文章内容不代表本站立场和任何投资暗示。
