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296件(套)良渚文物来广州了!当岭南文化与良渚文化在文物上“相遇”……

  • 收藏拍卖杂志
  • 2022年1月26日06时



2022年1月26日,“发现良渚”在南越王博物院王墓展区开幕。展览由南越王博物院、浙江省文物考古研究所、良渚博物院主办,广东省文物考古研究院协办,展出296件(套)精美文物,其中一级文物11件(套)。展览展期至2022年5月20日。



展览现场

良渚文化是我国新石器时代晚期的一支考古学文化,距今5300—4300年,以杭州市良渚、瓶窑两镇为核心,分布于以长江下游太湖流域为中心的面积达3.6万余平方公里的广袤区域。因该文化首先发现于良渚,1959年著名考古学家夏鼐先生将之命名为“良渚文化”。


“发现良渚”是南越王博物院继“发现邢窑”“发现越窑”之后“发现系列”的第三展,将通过“文明之邦”“神王之国”“古今之路”三个单元,与观众一起继续发现中华文明之美,漫游实证中华5000多年文明史的圣地——良渚。与以往不同的是,此次展览创新性地使用了“实物+数字”双展览结合的形式,单独设置影像展厅,将良渚古城与水利系统的营建向观众娓娓道来,同时展线与多媒体深度结合,全程添加视频二维码,以丰富的视频资料搭建虚拟展厅,为观众立体还原五千年前水乡泽国的良渚风采。



展览现场



01


良渚遗址

实证中华5000多年文明史的圣地


良渚古城作为中国及世界上同时期最大的古城遗址之一,规模庞大、规划清晰,宫殿区、内城和外城三重城市结构(图1),在中国城市建设史上具有开创性意义,展现出良渚时期强大的社会动员能力、科学的组织与管理能力,当时应已出现国家的组织机构,才能完成这样宏大的建筑工程。


发达的稻作农业、先进的手工业、复杂的社会分工、明显的阶层分化,均表明在5000年前,良渚地区已建立早期国家,进入文明阶段。2019年7月6日,良渚古城遗址列入《世界遗产名录》,成为中国第55处世界遗产,标志着中华五千年文明史得到国际社会的公认。


图1 良渚古城三重结构、重要台地和水系分布


“文明之邦”围绕目前已发掘的最具代表性的几处良渚遗址:良渚古城、反山王陵、瑶山与汇观山祭坛墓地遗址,全面展现良渚先民的日常生活与发达的手工业水平。良渚文化玉器以其精美的琢治工艺,代表了同时代玉器的最高水平,良渚工匠可在0.1厘米的宽度内刻划5道线条,令人叹为观止(图2)。


图2 神徽微雕




02


良渚文化的典型玉器


在良渚社会,玉器用于标识拥有者的身份和地位,维系社会政权组织的有序运行。以琮、璧、钺为中心,良渚先民设计出一套区别阶层、标识身份、反映等级的玉礼器系统。玉礼器与统一的神灵崇拜是良渚社会政权组织的主要手段和纽带,神权与王权紧密结合,形成了“神王之国”的早期国家形态。


玉琮是良渚文化的典型玉器(图3),形制为外方内圆的柱形,上下穿通。历来对于玉琮的内涵有多种解读,如贯通天地、象征祖先或神祇等。良渚先民创造了统一的精神信仰,神徽是良渚玉器图案的母题,也是良渚先民共同尊奉的神祇,它以玉琮为主要载体,以各种形态在玉器上被大量表现。


图3 玉琮 反山M20出土


玉琮作为专用的祭天礼器,随着其制作越来越规范化、体形越来越高大,对琮的使用也趋于垄断。只有一人拥有对天说话、与天交流的权力,这种权力集中到一人为标志的政权转折,是中国五千年文明史上的一个转折点。在良渚文化中,随葬玉礼器的大墓、人工堆筑坛台,以及大规模、规范化的遗址群相继发现,标志着社会进入了一个新阶段。


玉璧是良渚玉礼器中的大型器物,也是中国古代常用来祭天或陪葬的礼器。南越文王墓共出土了71件玉璧,造型多样、纹饰精美,其中出土于墓主棺室棺椁头箱内的D54玉璧被定为2022年冬奥会奖牌的装饰纹样视觉来源(图4)。此次展出的琮、璧等良渚玉器与以玉璧为代表的南越文王墓出土玉器交相辉映,在带来视觉盛宴的同时,既反映出玉文化的传承发展,也展现了礼制的起源演变,为观众提供不同角度了解中国传统文化。


图4 南越文王墓出土D54玉璧



03


千里同风

良渚与岭南


考古学研究显示,经历了约1000年的稳定发展,到了距今4300年前后,曾经盛极一时的良渚古国湮没于历史尘埃。但以玉礼器为代表的诸多良渚文化因子为后世与其他区域广泛地借鉴、吸收,“古今之路”勾画出华夏文明一体化、中华民族共同体形成的壮阔历史图景。


良渚文化的辐射影响至于岭南,岭南地区的多处史前遗址发现了与良渚文化器物相似乃至几乎一致的文物,其中以石峡遗址最多。“石峡文化”因发现于广东省韶关市曲江区马坝镇的石峡遗址而得名,距今约5000-4000年,年代与良渚文化相近,石峡遗址出土的玉琮(图5)、玉环、玉锥形器、石锛和陶贯耳壶等具有明显的良渚特征。


图5 玉琮 广东曲江石峡遗址M10出土


学者将良渚文化中随葬琮、璧等玉器的墓葬形制称为玉殓葬,至西汉时期,南越文王墓采用了形制较为完备的玉敛葬制度(图6),墓中出土的大量精美玉器体现了尚玉的文化传统。良渚文化墓葬与南越文王墓中出土的丧葬用玉,既反映出古人对美的不懈追求,也昭示了社会等级秩序。


图6 南越文王赵眜丝缕玉衣出土现场


良渚与岭南文化,都是“满天星斗”的区域文化体系中的耀眼星辰。“发现良渚”文物特展汇集了来自良渚与岭南的精品文物,凸显史前时期多元文化的交流融合,展现中华民族和中华文明多元一体、家国一体形成发展过程中的早期面貌。不同区域文化最终汇入中华统一多民族国家形成发展的大道通途,形成五千年绵延不衰的中华文明。


2021年,良渚遗址群、南越国宫署遗址及南越王墓均被评为中国“百年百大考古发现”。“发现良渚”既是两个“双百”的相会,也是五千年前的良渚古国、二千年前的秦汉帝国与21世纪现代化博物馆的相会。





04


同期展出

微展览“虎年话虎枕”


“发现良渚”展览同期,微展览“虎年话虎枕”也在南越王博物院王墓展区开幕。该展览共展出南越王博物院枕类藏品19件(套),包括一级文物3件、二级文物3件、三级文物3件,另外还有近年新征集、首次展出的三彩虎形刻诗文枕、布枕等精美文物。展期至2022年3月27日。


金 山西南部窑场三彩虎形刻诗文枕 南越王博物院藏


宋 河北磁州窑黑褐彩雁兔纹卧虎形枕 南越王博物院藏

据悉,南越王博物院自1992年入藏香港著名收藏家杨永德伉俪捐赠的200余件瓷枕以来,不断大范围、多渠道地收购,并辅之以受赠、调拨、拍卖等方式不断充实枕类藏品。至2021年,博物院共收藏枕类藏品近800件,其中陶瓷枕数量最多,有584件,此外还有木、竹藤、皮、青铜等多种质地的枕头及枕顶绣。枕类收藏数量之多、品类之全、窑口之众,为国内外博物馆罕有。


借喜迎虎年新春之际,选其精品结集成展,别有一番趣味。


金 山西长治窑褐地黑白彩虎形枕 南越王博物院藏


宋 河北磁州窑“张家造”开光坐虎纹腰圆形枕 南越王博物院藏


金 河北磁州窑“张家造”白地黑花虎纹如意形枕 南越王博物院藏





编辑|余一
资料提供 | 南越王博物院
通讯员胡田甜、李光辉)

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